¿Es válido referirse a la IA como la última frontera? De ser así, ¿cuáles son las representaciones susceptibles de desprenderse a partir de una metáfora semejante? ¿Trae consigo un ultimátum? ¿Evoca imágenes funestas, propias de una situación extrema ante la cual no existe margen de maniobra alguno? ¿O acaso suscita sensaciones esperanzadoras en razón de una meta que se alcanza después de ser ambicionada largamente?
Sin duda, la frontera a la que alude la IA es profundamente ambivalente. En esencia, funciona como un espejo en el que se reflejan las mayores aspiraciones de la humanidad, pero también sus temores más básicos. El límite sombrío remite a la asunción de obsolescencia y la pérdida de control frente a una superinteligencia que conlleva el debilitamiento de las capacidades cognitivas, la erosión de la autoría sobre la vida misma, sin descontar el modelaje de las estructuras de pensamiento. El límite luminoso la ubica en la escena como un catalizador que expande la vida, obligándonos a valorar y potenciar las cualidades fundamentalmente humanas (conciencia, empatía e intuición) para superar barreras biológicas, incrementar la productividad e incentivar la creatividad.
Las impresiones varían, pues, según se establezcan fronteras. El límite es aciago si la IA nos vuelve dependientes y pasivos. El límite es optimista si la IA se utiliza para enfocarnos en lo trascendental. Aproximarse a los bordes de la IA implica, en últimas, reconocer que, lejos de constituir un mero soporte tecnológico, al día de hoy se ha convertido en un actor que disputa la construcción de sentido y coloniza el proceso de la comunicación.
De suyo, a diferencia de las antiguas fronteras (desde la imprenta hasta la Internet), concebidas como canales de transmisión, la IA cruza el umbral de la generación autónoma de contenidos. En este confín, en el que la distinción entre lo real y lo “no real” se vuelve prácticamente imperceptible, las sociedades se enfrentan al desafío de discernir entre los hechos verificables y la simulación algorítmica, en el entendido de que la tecnología no es neutral.
Un planteamiento de este calibre resulta especialmente relevante en contextos en los que la verdad es un territorio bajo asedio, sometido a la vigilancia y a la censura, cuando no a la desinformación automatizada, una tríada dotada de poder para influir sobre la gobernanza democrática y el discurso público. Habitar las fronteras trazadas por la IA supone, entonces, un compromiso innegociable con la memoria, la ética y la integridad profesional, poniendo de relieve el rol del comunicador como baluarte del humanismo frente al avance de la hegemonía y las derivas autoritarias de los “amos de la tecnología”.
Este N° 213 de la revista Comunicación que presentamos ante los lectores, correspondiente al primer trimestre de 2026, se sitúa, justamente, en la intersección entre la innovación y la resistencia democrática bajo el signo de la IA, teniendo como telón de fondo el ecosistema comunicacional venezolano. En esta línea, la edición abre con la sección “Agenda Pública”, en la que se enmarca el trabajo “Cómo periodistas venezolanos rompieron el cerco informativo con una transmisión de diez horas sobre la captura de Maduro”, de César López Linares, a través del cual se aborda la articulación entre el ejercicio periodístico, la transmisión online y la acción colaborativa frente a la censura. Le secunda el informe “Situación general del derecho a la libertad de expresión en Venezuela (enero-diciembre 2024), de Espacio Público, en el que se expone un panorama crítico del quehacer informativo en Venezuela al fragor de una crisis política aguda, mecanismos de control y políticas de silenciamiento estatal. Cierra la sección el artículo “El rey del insulto de nuestros días”, donde la violencia verbal y la degradación del lenguaje, a menudo amplificados gracias al influjo de las plataformas digitales, son escrutados bajo la mirada de Elías Pino Iturrieta.
La sección “Dossier” se interna en los terrenos de la IA como fenómeno disruptivo que redefine las fronteras de lo público, lo político y lo profesional. Inician la ruta los artículos “El doble filo de la inteligencia artificial generativa en la gobernanza democrática: perspectivas teóricas sobre amenazas tecnológicas y resiliencia democrática”, de Gustavo La Fontaine, y “La democracia compleja frente a la IA y riesgo autoritario”, de Gustavo Hernández, los cuales remarcan el carácter ambivalente de la herramienta y su impacto sobre la integridad del sistema democrático. Por su parte, León Hernández, en su texto “Desinformación de guerra con IA. Caso Venezuela-Estados Unidos”, analiza el uso de los algoritmos como arma en el tablero geopolítico. Una dimensión más instrumental, en la que convergen la “inteligencia aplicada” y la mediación social con particular foco sobre el periodismo, se plasma en la contribución de Rodolfo Rico, titulada “Periodismo inteligente en la era de la IA”, así como en el texto de Jesús Lovera Torres, denominado “Transformación mediática e inteligencia artificial en el periodismo latinoamericano”. Desde el lado corporativo, otro tanto aporta Agrivalca Canelón Silva, quien en su trabajo “La IA en la comunicación crganizacional: una visión integral sobre herramientas, ética y liderazgo del Dircom”, subraya las capacidades éticas, analíticas y humanistas que demanda la irrupción de la IA en esta área.
Tratándose de la sección “Estudios”, el trabajo “Debate sobre el uso de la IA en el fotoperiodismo: posiciones, argumentos y ejemplos”, elaborado por Johanna Pérez Daza junto a sus estudiantes de la asignatura Fotografía Periodística de la Escuela de Comunicación Social de la UCAB, pone el acento sobre una de las fronteras más sensibles de la comunicación contemporánea: el despliegue de la IA en el fotoperiodismo, lo que da lugar a una discusión que involucra la captura y el registro fiel de la realidad, tanto como la fragilidad de la percepción versus la autenticidad.
A su turno, Boris Muñoz lanza una advertencia que resuena con fuerza en la sección “Hablemos” a partir del texto “Yanis Varoufakis: los ‘tecnolords’ controlan nuestras mentes”, en cuyas páginas se registran una serie de consideraciones alrededor de la autonomía del pensamiento frente a los nuevos poderes de los zares de la tecnología.
La edición equilibra la incertidumbre del futuro con la solidez de la memoria histórica en la sección “En recuerdo”, con el trabajo “Alicia Álamo Bartolomé, arquitecta, periodista y referente del teatro venezolano”, en el que Tatiana Aguilera Franceschi rinde homenaje a la trayectoria y el legado de esta insigne profesional de la comunicación en Venezuela.
Finalmente, cerramos el N° 213 con la tradicional “Galería de Papel” que, en esta ocasión, presenta una selección de la muestra “Straka, el viajero”, del antropólogo austríaco Hellmuth Straka, consistente en un registro visual de comunidades y expresiones culturales venezolanas.
Así las cosas, al explorar la IA como la última frontera, esta edición de Comunicación nos invita a regresar a lo esencial: la defensa de la palabra y la imagen como actos supremos de la libertad humana.
